كتب الصامد الأبي:وهذا لمن أراد الإستزادة لقاء مفتوح (جديد) مع الشيخ المقدسي بتاريخ ٩ / ٩ / ٢٠٠٩

ابو ناصر الهوازني : بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الشيخ أبي محمد المقدسي -حفظه الله ورعاه-

ثالثاً : شيخي الكريم ، قرأت أنكم أمرتم بحذف مقالين عن المسعري من المنبر ؛ لأن فيهما تكفير صريح للمسعري ومعلومات لا يمكن التثبت منها ، ولو سمعت أيها الشيخ الفاضل ما يقوله هذا الرجل في قناته (التجديد) قبل أن تغلق لسمعت العجب العجاب ، وتستطيع أن تستمع إلى سلاسله الصوتية وهي منتشرة في الإنترنت وستجد فيها كل ماذكر في هذين المقالين وستجد الأشد والأفظع ، وبما أني لا أملكها الآن ولا اظن أن لديكم الوقت لسماعها ، فإني أنقل لكم ما يتيسر إيراده من كتاب هذا الرجل والمسمى بـ(التوحيد) ، وسأقوم بكتابة معنى كلامه ورقم الصفحة ؛ لأني لا أستطيع النقل من كلامه وإلا سيطول بي المقام ، وسأضع رابطاً لكتابه لتطلعون عليه -وتستطيعون ان تجدون الكتاب في الإنترنت- ، وأقول مستعيناً بالله :
1- إعتراضه على تقسيم التوحيد إلى الثلاثة أقسام وشتمه لأئمة الدعوة أو مايسميهم بالوهابية في صفحة (4 ، 5).
2- يقول عن العقيدة الإسلامية أنها تقوم على العقل صفحة (14).
3- ينكر على من قال : (الأصل في العبادات الحضر حتى يأتي دليل بها) صفحة (87).
4- سخريته من قول (الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح) ويقول أن من يقول ذالك يقول بنقص الدين وما إلى ذالك! ، صفحة (97).
5- تخبط في تقسيم التوحيد وجعل (توحيد الربوبية والألهية) قسم واحد! ، صفحة (138، 139)
6- يقول أن الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- قسم تقسيمات باطلة وزلت به الأقدام في الولاء والبراء حيث أدخل فيه ماليس منه ، ويقول أن الكافر يحب المحبة الإنسانية مثل (محبة المؤمن لأخيه الكافر)! ، صفحة (32.
7- قوله عن النظام الملكي ، والتوريثي أنه كفر ، وإستشهاده بنقول من الإنجيل المحرف! ، وقوله أن أهل الإسلام على قولين بالإمامة أن تكون بيعة من الأمة وهو قول أهل السنة أو تنصيب إلهي وهو قول الإمامية!! - ولم ينكر هذا القول- ، صفحة (362 ، 363)!
8- إنكاره لوجود شرك القبور! ، وإستهزاءه بمن يقول ذالك ، صفحة (403 ، 404).
9-إنكاره أن يكون السحر كفرا في صفحتي (434) و (442).
وهذا رابط للكتاب : http://www.fileflyer.com/view/BUSzLB5
وما نقلته لك هو غيض من فيض ، ولو إطلعت لكتابه هذا وكتبه الأخرى وسلاسله الصوتيه لقراءت وسمعت العجب!
فأقل شيء إن لم ترجع المقالين أن يكتب فيه مقال للتحذير منه ، خاصة وأن هناك من انخدع به والله المستعان.
هذا وأسأل الله أن يحفظكم ويرعاكم وأن يثبتكم على طريق الحق وأن يديمكم شوكة في حلوق الطواغيت والمرجئة ، وأسأله تعالى أن يجعل خاتمتكم شهادة يدخلكم بها أعالي الجنان ، اللهم آمين.
إبنكم : أبو ناصر الهوازني.


ج ـ جزاك الله خيرا على دعائك وعلى بيانك ، وأنا قد اطلعت على بعض أخطاء المسعري في كتابه المذكور في رسالة أرسلها لي أحد الإخوة من قبل ، وبالفعل كما ذكرت هي أخطاء تستحق التنبيه ، ولكني مع ذلك لم أرى فيها شيئا من المكفرات الصريحة -كما هو الشأن في ما ذكرته أنت هنا من أخطائه ، والتي استنكرها ولا أقرّها أوأدافع عنها ـ ولكني أقول أيضا بعد النظر فيها أنها من جنس ما أرسله الأخ لي ليس فيها ما يمكن أن يعد ضمن المكفرات الصريحة التي يحكم بها على الرجل بالكفر والردة ، فالتكفير لا يكون إلا بأسباب التكفير الصريحة والواضحة والمنضبطة ،والمقالان اللذان أوصيت بحذفهما ذكر تكفير المسعري فيهما ، بل قرن بالنصارى في أحدهما على ما أذكر ولذلك ولأن فيهما وقائع لا يمكننا التثبت منها أيضا ، أوصيت الإخوة في المنبر بحذفهما ، وإذا كان عندك أو عند غيرك ردا علميا على أخطاء المسعري فنحن جاهزون لنشره في المنبر ، فنحن لا نداهن في ديننا أحدا من الناس ولله الحمد ، ولكننا نحب ونتخير الكلام العلمي المدعوم بالأدلة .

كتب دير الجماجم:سوف اتطرق لجانب أعتقد أنه هو المفصل الحقيقي لكل هذا الهرج و المرج الملحوظ

بالنسبة لشخصي البسيط لا أجد أي عله في فهم كتاب التوحيد الذي كتبه الشيخ أبو ماجد حفظه الله ورعاه بل أن القسمه التي إتبعها الشيخ تسهل إستخلاص الأحكام وتبويبها بأسلوب رصين واضح بين لكن ليس هذا المقصد من مداخلتي , ما يهمني هنا الجوانب السياسية الشرعية التي تفرزه هذه القسمه .

أن من أهم الجوانب التي أستطاع الشيخ فرزها بأسلوب شرعي منظبط هو العودة بفقهنا إلى عصر التنزيل أي العودة للأصول الثابته من الإستقصاء للحصول على أحكام صحيحه البنيه قائمة على الكتاب و السنه بعيدا عن إصدار الأحكام بنائا على علة الزمان و المكان و الذي يسمى بالفقه المبدل والمؤول و الذي يقوم بلي أعناق الأدله وفق المعطيات المتاحه وليس وفق الاحكام المنزله . هذا بحد ذاته سوف يثير زوبعه لا تنتهي لأنها تعني خلق دائرة من الأعداء فوق كل تصوراتكم , من جانب هنالك المتمسكين بالفقه الأعوج الذي نقرأه في كتبنا و الذي حيك وفق طلبات السلطان و أسس قوائمه على أن السلطان ظل الله في أرضه ونشئت منه تفرعات عديده راسخة في مجتمعنا منذ تحول الخلافه إلى ملكية . وزداد إنحطاطا منذ أن تم الحجر على الإجتهاد وأصبح التقليد هو ديدن الكثير من المسلمين . وهؤلاء سوف يجابهوا أي خروج عن تقليدهم وفقههم المؤول وسوف يواجهه بالحديد و النار - من تجهيل وتعطيل وتحقير بل حتى التخوين .
ومن طرف آخر هنالك المستفيدين بشكل مباشر وغير مباشر من هذا الفقه الأعوج , هنالك الحكام و الذين يهمهم بكل تأكيد بقاء هذا الفقه على حاله فهو بكل بساطه يمنحهم الشرعية المطلقة لتوازي شرعيتهم شرعية رب العالمين فلا يجيز الخروج عليهم بأي حال من الأحوال ويعد فاعل ذلك خارجي حلال الدم و المال , وبهذا يكون هذا الفقه الأعوج هو قاتل التوحيد بكل إمتياز فلا وزن لحكم الله ولا وزن للولاء ولا البراء لا وزن لأمور كثيرة هي من أركان التوحيد مادام هذا الفقه يعيطيهم الشرعية المطلقة كما أسلفنا .

من جانب آخر هنالك أحبار السلاطين الذين أنشئوا لأنفسهم هذا السرداب في فقهنا الإسلامي يلجئون إليه دوما في حال تطلب الأمر ذلك للوصول لغايتهم و التي كانت أيضا موجوده لدى سحرة فرعون (40) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (41) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (42) وهؤلاء عداوتهم شديده من حيث أن مبتغاهم يسوغ لهم تحريف الكلم عن مواضعه ليزهقوا كل نفس تريد إظهار الحقيقة وليبتاعوا دنيا فانية بآخرة .

ويمكن تلخيصها في قول عبد الله إبن المبارك
وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها

وهنالك طرف نشئ من جوهر هذه المدرسة وترعع وفق أبجدياتها فهو أيضا يحارب وبشراسه هذا التحول الصحيح بالرجوع لعصر التنزيل و الطلاق من عصر التبديل و التأويل لأن معنى ذلك هدم أركان مدرسته ( رغم أن الحق يقال أن هذا تصحيح لأي مسار خاطئ لكن العقول التي نشئت على الإتباع من دون تفكير ونتهجت نهج أطبع و ألصق تأبى ذلك لأنها لم تنشئ على منطق التفكير و التمحيص ) .

وعلى ذلك يجب إدراك حجم العداء الناتج من هذه الحلقات وتفرعاتها لكل من يريد التجديد وتصويب المسار , من ضمنها ما تقرأونه في هذا الموضع و الذي لا يعدوا أن يكون نزعه للحفاظ على سلامة هذه المدرسة السلطانية وفقهها العقيم الذي أوصلكم يا ساده بكل بساطه لأن يكون الدين مجرد مشاعر تعبديه تنظبق عليه الكنسيه بكل معانيها خاليه من التوحيد و أركانه وثوابته خالية من الأدله قائمة على الهوى وتجريداته .
لك أن تنظر لما ألنا إليه لتعلم أن هذه الحاله يستحيل حدوثها من دون فقه قائم عليه يسقط المسلمين ويجردهم من كل حقوقهم ليمنح الحق الألاهي لقيصر لوحده وليصبح الناس مجرد عوام أشبه بالأنعام لا حل لهم ولا ربط .

كتب son of Jazeera:الاخ قلم الرصاص جزاك الله خيرا بصراحه
ردك الاول اقنعنى ......
لاكن هناك استفسار اخر وهو لماذا صوت الجهاد قام بالتحذير من الدكتور المسعرى
وقام باصدار هذا البيان ضده مع اننا نعلم جيدا ان المسعرى كان من المناصرين للجهادين فى جزيره العرب:

كتب son of Jazeera:******* ..

المقال المُشار إليه؛ بعنوان "تداعيات أحداث الرياض"، إصدار "لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية"، بتاريخ الإثنين، الخامس والعشرين من ربيع الأول 1424 هـ، وهو غير مرفق بهذه النسخة، وما سيذكره الكاتب حفظه الله مشهور عن المردود عليه، مبثوت في كتاباته ويصرح به للخاص والعام. [المنبر].