حماس تقتل من طبب وعالج مقاتليها في إجتياح غزة - صورة رسالة الشكر التي وجهتها حماس أبو النور المقدسي

**المحضار**

كتب برق:وثيقتك التي ذكرت وكبرتها لا قيمة لها البتة!!!

فهي كما هو واضح صادرة عن نقابات مهنية ولا علاقة لها بحماس ولا كتائب القسام ولا الحكومة في غزة !!!!

** *** **** ******* ** **** ** *** **** *****

فكيف بوثيقة من مجرد نقابة مهنية ؟

** **** ****** *** *** **** ****** ****** **** ***** ******* .. *** ****** *** ***** ******** *****؟

**برق**

ثانيا رقم المحمول الذي عليها لا ينتمي لفلسطين وليس لشركة من شركات فلسطين!!!!

**المحضار** · عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 10/10/2009 12:10:53

لا يوجد ما يمنع أن تستعمل شركة طباعة من أي بلد بالعالم،

العبرة بفحوى الشهادة التي أعطتها سلطات الخوارج لشيخ غزة رحمه الله،

ولن يغير ذلك من الأمر شيئاً فالحمسجية خوارج **** نسأل الله لهم الدمار.

**برق**

لا يوجد ما يمنع أن تستعمل شركة طباعة من أي بلد بالعالم،

هههههههه يعني جو للسعودية وأخذوا جوال زين وطبعوا شهادتكم المزعومة وشحنوها عبر مطار مدري مين الدولي!!!

عاشت العقول!!! من نقابات إلى طباعة في الخارج واستيراد عبر معبر رفح الدولي بس ما قلت لنا نوع ولون الشاحنة التي دخلت بها إلى غزة!!!

**المحضار** · عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 10/10/2009 12:12:15

كتب برق:
هههههههه يعني جو للسعودية وأخذوا جوال زين وطبعوا شهادتكم المزعومة وشحنوها عبر مطار مدري مين الدولي!!!

ما لا يكذب هو ما بين أيدينا،

حماس مدمرة بيوت الله .. حماس ال****.

**برق**

ما لا يكذب هو ما بين أيدينا،

الحمد لله يعني الأولى كذبت وانتهينا منها.

الثانية افتح لها موضوعا ثانيا بعنوان واضح الأمر ما فيه كلفة ترى!!!

**سيف الانتقام**

كتب برق:أولا: ما قلته ليس جوابا فكيف تساوي تصرف حكومة ومطالبتها بحق شعبها المحجوب عنه وبين شخص يقبض مقابل ألا ينفع المسلمين المحتاجين إليه!!!

ثانيا: كونه مستنكف عن العمل فهذا ما قالته الحكومة الشرعية بغزة وهي ثقة عندي وتصديق الخبر عنها أولى من تصديقه عن غيرها - على الأقل عندي أنا-.

ثالثا: لم تجبني لماذا لم يقاتلوا في حرب الفرقان الأخيرة!!!

رابعا: لم تجبني عن رقم المحمول الموجود على الصورة تبع مين!!!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخ برق انا كنت أعيش في فلسطين و هذا الرقم هو لشركة الجوال الفلسطيني و ارقامهم كانت تبدأ ب 059 و من قرابة السنتين او اكثر اضافوا لها كمان رقم فاصبح 0599 ثم نزلوا ارقام جديده من سنه تبدأ ب 0598 يعني الرقم فعلا من فلسطين اما بالنسبه لما قلته عن الشيخ ابي النور المقدسي رحمه الله انه كان يقبض من المرتد مكروه محتاس فهذا غير صحيح ان شاء الله لان الشيخ رحمه الله الف كتاب الياقوت و المرجان في عقيدة اهل الايمان و ان من قدم هذا الكتاب للشيخ هو الشيخ الطبيب سيد حسين عفاني و الشيخ سيد عفاني من كبار مشايخ مصر المعروفين المشهود لهم بالخير ان شاء الله والشيخ مكانه معروف في مصر و لديه مكتبه دينيه بالقرب من المسجد الازهر في وسط القاهره والشيخ اثنى على عقيدة الرجل رحمه الله هذا من ناحية المشائخ اما من الناحيه الاعلاميه فاليك رابط مقال الاستاذ عبدالباري عطوان و ما يقوله عن الشيخ رحمه الله وعبدالباري عطوان هذا من دير البلح وله اقاربه و اهله هناك

http://www.bariatwan.com/index.asp?fname=2009\08\08-17\16qpat.htm&storytitle=ffحماس ومأزق التطرفfff

جزء مما قاله الاستاذ عبدالباري عن الشيخ رحمه الله ( الشيخ عبد اللطيف موسى يصفه معارفه بأنه رجل تقي مؤمن، يتمتع بخلق حميد، وسخر حياته في خدمة الدعوة الاسلامية ومساعدة الفقراء من موقعه كطبيب للاسرة، وكان من ابرز المؤيدين لحركة 'حماس' والمعارضين للسلطة الفلسطينية ورموز فسادها اثناء سيطرتها على قطاع غزة، وكنا نتمنى لو ان الناطقين باسم حركة 'حماس' قد ابتعدوا عن محاولات تشويه صورته، بالقول بانه رأس حربة لسلطة رام الله، ويتلقى اموالا منها، وما يزيد من مرارة هذه الاتهامات انها صدرت بعد انتقال الرجل الى الرفيق الاعلى، مما يتناقض كليا مع تعاليم الاسلام السمحة في التعفف في القول، وذكر محاسن الموتى، والاتقياء المجاهدين منهم على وجه الخصوص.)

فكيف ممكن لرجل مثل هذا ان يقبذ من زنديق او حتى لا يكفره على الاقل و الشيخ رحمه الله قد كفر هؤلاء المنافقين منذ زمن و هو اول من أيد طرد السلطه ( بفتح السين و اللام ) الموساديه من القطاع.

ا

**سيف الانتقام**

السلام عليكم

كتاب الياقوت و المرجان في عقيدة اهل الايمان و فيه مقدمة الشيخ الطبيب سيد عفاني حفظه الله

http://www.mediafire.com/download.php?mo4memjmzma

**سيف الانتقام**

و هذا مقال كتبه الشيخ منذ زمن في الدفاع عن الشيخ ابي محمد المقدسي يمكن القياس به على الشيخ ابي النور رحمه الله المقال به كلام قيم يمكن الاستفاده منه عما وقع من ظلم على الشيخ ابي النور رحمه تعالى و اسكنه فسيح جناته

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وبعد.
على حين غيبة يقضيها الأخ في غياهب سجون الطواغيت الظالمين .. تستشرف بعض رؤوس الجهل والجهالة .. أصحاب الأقلام المريبة المغرضة .. التي عُرفت بجدالها العقيم عن طواغيت الكفر والظلم .. لتخوض بعرض الأخ الشيخ .. وترميه ظلماً وعدواناً بألقاب وأوصاف سيُسألون عنها، كقولهم عنه: خارجي .. تكفيري .. يكفر العلماء .. من مشايخ خوارج العصر .. إلى آخر قائمة السب، والطعن، والتشهير ..!
غاظهم فيه نقمته على طواغيت الظلم والكفر .. وعلى عملائهم وأعوانهم .. فانطلقوا ـ تاركين جميع مؤلفاته القيمة وما أكثرها ـ ليقتاتوا بعض العبارات والإطلاقات المتشابهة .. حمالة الأوجه والمعاني .. يمكن تفسيرها وتأويلها على المحمل الذي يليق بمكانة الأخ العلمية، وبتضحيته، وجهاده .. فحمَّلوها من المعاني السقيمة مالا تحتمل .. ونثروا حولها الغبار والضوضاء والفتن .. طمعاً في أن ينفروا الإخوان عن الشيخ .. وعن كتبه وأبحاثه القيمة النافعة .. ولكن يأبى الله إلا أن يضع القبول لأوليائه ولو بعد حين ..!
وكان الصواب أن يدرأ الأخ عن نفسه ـ سهام الغدر والطعن هذه ـ بنفسه .. وهو أهل لذلك .. ولكن الذي يحيل بينه وبين ذلك سجون الطواغيت الظالمين التي استهلكت من عمره وجسده أكثر مما استهلكه أي شيء آخر .. ولعل هذا الذي جرأ عليه أولئك الجهلة الظالمين ..!
لذا من قبيل مقابلة جميل الأخ وفضله على الأمة .. وعلى شباب التوحيد .. نجد أنفسنا ـ إحقاقاً للحق وإبطالاً للباطل ـ ملزمين بالذود عن عرضه وعقيدته .. وهذا أقل الواجب .. وأضعف الإيمان ..!
وألخص ردي وجوابي على شبهات وأراجيف القوم .. في النقاط التالية:
أولاً: ما من عالم إلا وله من كلامه المحكم .. وله المتشابه .. ولكي يُفهم المتشابه منه لا بد من رده إلى كلامه المحكم ليفسره ويوضحه ..!
ومن الظلم والجهل أن يذهب المرء إلى المتشابه .. ويستدل به كدليل على مذهب العالم من دون أن يرد هذا المتشابه إلى المحكم من قوله ..!
وهكذا الحال مع أخينا الشيخ أبي محمد .. فله كلام محكم كثير .. وهو الغالب على
أبحاثه ومؤلفاته ولله الحمد .. وله كذلك بعض الإطلاقات والعبارات لها حكم المتشابه .. لا يمكن فهمها بمفردها من دون ردها إلى المحكم من قوله .. ومن لم يفعل لا محالة أنه واقع في الظلم .. والفهم الخاطئ!
ثانياً: من خلال الوقوف على كثير من مؤلفات الشيخ أبي محمد .. لا يسع المنصف إلا أن يجزم بأن عقيدة الأخ ـ وبخاصة في مسائل الكفر والإيمان ـ هي عقيدة أهل السنة والجماعة .. وأنه من أبعد ما يكون عن عقيدة الخوارج الغلاة .. فأبحاثه وكتبه كلها تنطق بهذه الحقيقة وتدل عليها .. والذي يقول بخلاف ذلك فعليه بالبينة .. وأنىّ!
ثالثاً: من كانت أصوله سليمة .. وقواعده صحيحة .. لا يعني ذلك أنه لا يمكن أن يُخطئ في الحكم على نازلة معينة أو شخص معين بحسب ما يظهر له .. فالخطأ والصواب في هذا الجانب وارد بحق كل عالم من علماء المسلمين ..!
كما أن الخطأ في هذا الجانب لا يعني ولا يستلزم أن صاحبه قد وافق أصول الخوارج الغلاة أو غيرهم من أهل البدع والأهواء .. وبالتالي لا يجوز أن يُرمى بأنه منهم .. إلا إذا كان هذا الخطأ ناتجاً عن إعمال قواعد وأصول الغلاة .. أو غيرهم من أهل الأهواء!
رابعاً: قد ثبت عن بعض الصحابة أنهم أطلقوا في حق بعضهم البعض بعض الإطلاقات والأحكام الشديدة .. وبعضها يُفيد التكفير .. ولكن لما صدرت عنهم عن اجتهاد، وغيرة للدين .. وكانت أصولهم صحيحة .. لم يعنفهم النبي r .. ولم يقل لهم أنتم من خوارج وغلاة هذه الأمة .. وإنما كان يكتفي بتصحيح الخطأ والحكم؛ كما في قول عمر بن الخطاب t عن حاطب ابن أبي بلتعة بأنه قد نافق، وكفر، وغير وبدل .. واستأذن النبي r في أن يقطع عنقه .. فأخبره النبي r أن حاطباً ليس منافقاً .. وهو لا يزال على عقده وإيمانه .. وبنفس الوقت لم يقل لعمر .. أنت خارجي قد كفرت صحابي بدري .. وذلك لأن عمر t إذ فعل ذلك فعله عن اجتهاد وغيرة لحرمات هذا الدين .. إضافة إلى أن أصوله وعقيدته صحيحة ..!
كذلك قول الصحابي أسيد بن حضير لسعد بن عبادة في حضرة النبي r، لما جادل عن رأس النفاق ابن أبي: إنك منافق تجادل عن المنافقين .. فلم يقل النبي r لأسيد بن حضير .. أنت تكفيري خارجي .. كفرت صاحبي .. ورميته بالجدال عن المنافقين .. وذلك لما ذكرناه آنفاً بأن فعله هذا كان ناتجاً عن اجتهادٍ وغضب لله ولرسوله .. إضافة إلى سلامة أصوله واعتقاده ..!
ونحو ذلك قول الصحابة ـ بادئ ذي بدئ ـ عن الصحابي البدري عبد الله بن مظعون ومن معه لما استحلوا شرب الخمر تأولاً .. فقالوا: يا أمير المؤمنين نرى أنهم كذبوا على الله، وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله، فاضرب أعناقهم .. وهذا يعني أنهم حكموا عليهم بالكفر والردة .. ثم ظهر أنهم كانوا مخطئين في حكمهم .. وأن الحق هو ما أفتى به علي بن أبي طالب t .. والشاهد أن عمر لم يوبخهم ولم يرمهم بأنهم خوارج ومن غلاة التكفير .. وذلك للعلة الآنفة الذكر .. وهي أنهم كانوا مجتهدين .. إضافة إلى سلامة أصولهم واعتقادهم!
وهكذا ينبغي التعامل مع بعض الإطلاقات الشديدة التي أطلقها الأخ أبو محمد بحق بعض أهل العلم المعاصرين .. وطار بها أصحاب النفوس المريضة .. فهو عند من يعتبره مخطئاً لا يجوز أن يتعدى القول فيه بأن يقول: أخطأ الحكم .. والصواب كذا .. وكذا .. فقط .. من دون أن يتجاوز ذلك ليقول فيه بأنه خارجي أو من غلاة التكفير أو نحو ذلك ..!!
وسبب ذلك أن أصول الأخ ـ كما تقدم ـ هي صحيحة ولله الحمد .. وأن ما صدر عنه .. صدر عن اجتهاد وغيرة، وحرقة على هذا الدين .. فإن أصاب فله أجران .. وإن أخطأ فله أجر .. ويُبين له خطؤه من دون حصول التعدي والظلم .. أو التشهير!
الذين تكلم فيهم الشيخ أبي محمد .. مهما قيل في فضلهم وعلمهم .. لا يمكن أن يبلغوا درجة حاطب بن أبي بلتعة، وسعد بن عبادة، وعبد الله بن مظعون .. فعلام تُستساغ الإطلاقات الشديدة التي قيلت بحق هؤلاء الصحابة .. وتُفسر التفسير الحسن .. ولا تُستساغ الإطلاقات التي قالها أبو محمد بحق بعض الشيوخ المعاصرين .. وتحمل على أنها خارجية معاصرة؟!!
الشيخ ابن العثيمين ـ رحمه الله ـ كفر القرضاوي وحكم عليه بالردة .. وبقطع العنق .. لمقولته المشؤومة التي أطلقها الآخر وهو على المنبر .. والتي يعرفها الجميع ..!
والشاهد عند من يعتبر الشيخ ابن العثيمين مخطئاً في حكمه على القرضاوي ـ وما أكثرهم ـ هل يصح أن يقول عن الشيخ ابن العثيمين أنه خارجي وتكفيري؛ لأنه كفر عالماً من علماء الأمة ..؟!
الجواب: لا شك .. أنه لا ..!
فإن قيل: ولِمَ ..؟!
سيأتي الجواب من الجميع ـ بما فيهم هؤلاء الذين يُشنعون على الشيخ أبي محمد ـ: لأن الشيخ ابن العثيمين أصوله في الاعتقاد صحيحة .. وهو إذ حكم هذا الحكم ـ وإن كان مخطئاً ـ فهو ناتج عن اجتهاد، وعن حرقة على هذا الدين ..!
نقول: الذي تقولونه في الشيخ ابن العثيمين .. قولوه في الشيخ أبي محمد .. وكفى الله المؤمنين الجدال!!
خامساً: استفاضت أدلة السنة الدالة على أن من عُرف بالعلم والجهاد والتضحية والبلاء من أجل نصرة هذا الدين .. فإن ساحة التأويل وإقالة العثرات تتسع بحقه .. بخلاف عمن كثر خطؤه وقل عمله وجهاده .. فإن قيل حبذا الدليل على ذلك .. أقول عليك بكتاب " رفع الملام عن الأئمة الأعلام " لشيخ الإسلام .. فإنه يُغنيك إن شاء الله.
وأخونا أبو محمد ممن عُرفوا بالعلم .. والتضحية .. والجهاد .. وسابقة بلاء في سبيل الله .. ولا أزكيه على الله .. لا ينكر ذلك إلا كل حقود حسود ..!
بل لا أعرف رجلاً معاصراً ضحى وتحمل العناء والبلاء في سبيل دعوة ونشر التوحيد كما ضحى هذا الأخ الكريم .. هذا مما ينبغي أن نتذكره وأن لا ننساه عند الحديث عن الأخ مدحاً أو ذماً .. ولا أزكيه ونفسي على الله.
أسأل الله تعالى أن يُفرج عن أخينا الشيخ أبي محمد .. وعن جميع أسرى المسلمين .. وأن يُخزي الظلم والظالمين .. إنه تعالى سميع قريب مجيب.

وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

28/2/1423 هـ. عبد المنعم مصطفى حليمة
10/5/2002 م. أبو بصير

**المحضار** · عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 10/10/2009 12:15:21

كتب برق:
الحمد لله يعني الأولى كذبت وانتهينا منها.

الأولى ليست كذبة إنما الكذب كما بين الثقات في الموضوع هو ما يخرج من فيّ الحمسجية **** ******.

**برق**

أهلا وسهلا بسيف الانتقام

نحن لا نتحدث عن حياته ولا عن معتقداته فهو قد يكون أكثر وأفضل مما ذكرن عنه وله ما قدم عند الله لن ينقص مما له مثقال ذرة.

أنا هنا أتحدث عن تصرفه الأخير وأنه خطأ ، وأنني قد رفعت يدي بالدعاء لحماس أن يعينها الله على وأد هذه الفتنة العمياء التي افتعلها وأثارها أبو النور رحمه الله فقط هذا كل ما في الأمر !!! ولكن يبدو أن فضائل هذا الرجل (أنا لا أعرفه ولا أعرف فضائله إلا منكم ولكني رأيت تصرفه الأخير) ستصبح مثل فضائل مشايخ النظام السعودي توصله إلى مرتبة العصمة لدى معارفه!!!

============
محضاروه: الكذب واضح من بداية الموضوع!!!

**المحضار** · عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 10/10/2009 12:17:47

كتب برق:
أنا هنا أتحدث عن تصرفه الأخير وأنه خطأ

الخطأ ان تحكم بلاد المسلمين من قبل ****** الحماميس **** **** أخي الكريم.

**سيف الانتقام**

كتب برق:أهلا وسهلا بسيف الانتقام

نحن لا نتحدث عن حياته ولا عن معتقداته فهو قد يكون أكثر وأفضل مما ذكرن عنه وله ما قدم عند الله لن ينقص مما له مثقال ذرة.

أنا هنا أتحدث عن تصرفه الأخير وأنه خطأ ، وأنني قد رفعت يدي بالدعاء لحماس أن يعينها الله على وأد هذه الفتنة العمياء التي افتعلها وأثارها أبو النور رحمه الله فقط هذا كل ما في الأمر !!! ولكن يبدو أن فضائل هذا الرجل (أنا لا أعرفه ولا أعرف فضائله إلا منكم ولكني رأيت تصرفه الأخير) ستصبح مثل فضائل مشايخ النظام السعودي توصله إلى مرتبة العصمة لدى معارفه!!!

============
محضاروه: الكذب واضح من بداية الموضوع!!!

ي

الاخ برق قبل كل شيء أريد أن أوضح نقطه هي أن الشيخ أبي النور المقدسي ولا غيره معصومين من الخطأ و الرجل له ماله و عليه ما عليه هذا اولا ثم ثانيا أنت الذي جعلت حماس معصومه من الخطأ بقولك أنهم هم أصدق من غيرهم عندك و كل الدلائل و البراهين التي سردتها هي لدلاله على كذب حماس حتى أنك أنكرت رقم الهاتف المحمول الذي على شهادة التقدير و هو فعلا رقم لشركة الجوال الفلسطيني السؤال هو من أين لك أن تعرف أن هذا الرقم لفلسطين أم لا أنا عشت فتره طويله من حياتي داخل الضفه الغربيه و أعرف رقم شركة الجوال و يالمناسبه سواء كان في غزه أم الضفه المقدمه واحده حتى لا تقول ان ارقام الضفه تختلف و أريد أن أعلمك شيء هو أن الاخوان المفلسين لا بارك الله بهم هم الذين يسيطرون على جميع النقابات المهنيه في غزه و سابقا في الضفه (قامة قوات السلطه الموساديه بقمع حركة حماس في الضفه و لم يبقى لها شيء تسيطر عليه) يعني يا أخي الكريم ان فعلة حركة حماس في حق رجل خطأ كبير جدا لا يغتفر أما من ناحية ان الرجل أخطأ أو لا أنا شخصيا أعتبرها خطأ لان الدخول في أدنى خلاف مع الاخوانجيه سيؤدي حتما الى الصدام معهم و هذا الذي جعلني أنفر و أبتعد عنهم أثناء وجودي في الضفه كل ما نقول لهم ان حماس اخطأة في كذا تبدأ الحرب العدائيه ضدي لأن أئمتهم و ولاة أمورهم معصومين عن الخطأ هذا من خلال تجربتي معهم أثناء وجودي في الضفه قبل الانتفاضه نعم اقولها بأعلى صوتي رحم الله ابو النور و اصحابه و اسكنه فسيح جناته أتمنى أن تكون شهادة الشيخ و احسبه كذلك عند الله و لا أزكيه أن تكون بمثابة الصبي الذي ضحى بنفسه أمام الطاغيه حينما قال له قل بصوت عال بسم الله رب هذا الغلام
و بمناسبة أنك تصدق حماس دون غيرها عليك أن تنتبه لشيء مهم هو أن حماس مالبثة ان تترحم على الخميني لعنه الله و خالد مشعل قالها علانيتا ان ايران هم الاب الروحي لحماس و ترحم على الخميني و ذهب و صلى عند قبره كيف لك ان تصدق رجل أفسد كثيرا من عقائد الناس عندما فعل ذلك؟؟

على العموم الله أسأل الله أن يرحم الشيخ و يغفر له و يسكنه فسيح جناته و أسأل الله أن يهدي حماس لأن بهداها هداية كثير من الناس و ان لم يهديها فأسأل
الله ان يريح المسلمين من شرها و يبدل المسلمين بالامام الصادق الذي لا يخشى في الله لومة لائم امين امين

**المحضار** · عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 10/10/2009 12:20:34

كتب سيف الانتقام:حتى أنك أنكرت رقم الهاتف المحمول الذي على شهادة التقدير و هو فعلا رقم لشركة الجوال الفلسطيني السؤال هو من أين لك أن تعرف أن هذا الرقم لفلسطين أم لا أنا عشت فتره طويله من حياتي داخل الضفه الغربيه و أعرف رقم شركة الجوال و يالمناسبه سواء كان في غزه أم الضفه المقدمه واحده حتى لا تقول ان ارقام الضفه تختلف

برق حمسجي يا أخي وهؤلاء لا يرجى منهم صدقاً ****** *** ***** **** *****.

**سيف الانتقام**

الاخ المحضار السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخي الكريم جماعة الجعلان (بضم الجيم) المفلسين لديهم قاعده و مبدأ الا و هو الغايه تبرر الوسيله لقد عملت معهم 3 أشهر في مؤسسه (خيريه) تابعه لهم لكن ما رأيت عندهم من الخير شيء ان هذه المؤسسه قائمه على اساس جمع الماده اللازمه لتمويل حملاتهم الانتخابيه المشبوهة و الا اين تذهب اموال هذه المؤسسه؟
هذا تحليل خاص بي و الله اعلى و اعلم و لقد بنيت تحليلي هذا من خلال عملي لديهم لان هذه المؤسسه تجاريه هدفها جمع الماده لمساعدة الفقراء و لكن الفقراء لا يصل لهم شيء من هذا لدرجة ان حكومة البلد التي فيها المؤسسه استولت عليها و بحثت و نقبت فلم تجد شيء من اموال هذه المؤسسه في اي مكان فبناء عليه استنتجت هذا التحليل والا اين هذه المبالغ الضخمه التي جنتها المؤسسه؟؟؟؟؟