« اشترك في قائمة التجديد البريدية »
راسلنا على www@tajdeed.net
لجلب آخر عنوان يتخطى الحجب.
آخر عنوان معلن:

http://www.tajdeed-islam.co.uk
twitter
فهرس الأقسام » منتدى قضايا الأمة وأحداث الساعة » لماذا فشل المسعري والفقيه ؟  XML
الكاتب عنوان الرسالة
ابن الزبير الشمري

[Avatar]



مواضيعه: 255
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


لمن لازال متوهما (بسذاجة أو بمكابرة، والله أعلم بما في القلوب) أن المجاهدين خالفوا الشيخ الدكتور محمد المسعري - حفظه الله وأغاظ به أعداء الدين - وأنهم أخرجوا بيانات ومقالات لحساب عدوهم الأول آل سلول، أعيد نشر بحثي الذي دحض المسألة بما لا زيادة عليه والحمد لله، وبما كان له الأثر الطيب - ولله الحمد - في جعل الشيخ أبي محمد المقدسي - أدامه الله ذخراً للإسلام والمسلمين وحرباً على أعداء الدين - يسحب المواضيع المزورة من موقعه، والتي قد نُشِرت فيها أثناء تواجده في سجون المخابرات الأردنية، فلله الحمد والمنة.

أعيد نشر رسالتي والملفات المرفقة بها، وأترك لكم المجال للتعليق والنقاش:

روابط البحث pdf

http://www.fileflyer.com/view/Q4AthAq
http://www.fileflyer.com/view/djZcKAZ
http://www.fileflyer.com/view/GPvcCA7
http://www.fileflyer.com/view/g0mdOCD
http://www.fileflyer.com/view/R3MUeBV
http://www.fileflyer.com/view/Y1GKTA2
http://www.zshare.net/download/550698003619bdfc/
http://www.zshare.net/download/550698255fc629c7/
http://www.zshare.net/download/5506990839a7fe0b/
http://www.zshare.net/download/55069927649ea945/
http://www.zshare.net/download/5506997458bef048/
http://www.zshare.net/download/550700382613f102/

روابط الملف الشامل للملفات المرفقة بالبحث rar

http://www.fileflyer.com/view/o2kZ7Al
http://www.fileflyer.com/view/vMU84BN
http://www.fileflyer.com/view/egy8nBv
http://www.fileflyer.com/view/IwCrMCH
http://www.fileflyer.com/view/M7EnJBK
http://www.fileflyer.com/view/NgqGWAH
http://www.fileflyer.com/view/CQSqAAh
http://www.megaupload.com/?d=SM0Z94M2
http://www.zshare.net/download/5506611608fb5a1e/
http://www.zshare.net/download/55067426eda972ca/
http://www.zshare.net/download/550679721e122b02

أما مسألة "الدعوة القومجية الجاهلية"، فمن الواضح جداً في أحسن الفروض أن الأخ إما لم يستمع إلى شيء من تسجيلات التجدبد، وأنه لم يقرأ شيئا من أدبيات التنظيم، وإلا لاتضحت له طبيعة الدولة المراد تأسيسها من قبل التنظيم؛ وله في كتاب "الحاكمية وسيادة الشرع" كفاية إن شاء الله.

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 19/11/2009 10:47:49

mafa.asia dr-hakem.com h-alali.cc alsomod-iea.com kavkazcenter.com jazeeratalarab.com
أبوطلحة الأعجمي

مواضيعه: 10
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


أخي الزبير الشمري بارك الله فيك ادعوك الى التنبه واختبار كلامات دقيقة خصوصا عندما تتحدث عن المجاهدين
فبيان المجاهدين في جزيرة العرب ردا على المسعري, لم يكن لحساب ال سعود كما تظن, فتنبه يرحمك الله, انما كان ردا على توهمات المسعري واتهاماته للمجاهدين بانهم مخترقون من ال سعود وان بعضهم عميل مزدوج الى ماغير ذلك من التراهات ..
والبيان صحيح لا يستطيع احد ان ينكره اللهم الا مريض لا يريد تقبل الحقيقة
والبيان نشر في مجلة صوت الجهاد العدد الثاني والعشرون ووزعته الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية
والبيان مازال منشور في موقع ارشيف الجهاد.
اما بخصوص بيان الشيخ المجاهد محمد السويلمي رحمه الله
فليس الامر كما تظن فالشيخ ابو محمد المقدسي حفظه الله تعالى وجعله شجى في حلوق الطواغيت و المبتدعة
حذف المقال لانه يحتوي على تكفير صريح للمسعري.. وهذا هو السبب وليس لانه مكذوب كما تعتقد وهذا ماوقفت عليه في احد ردوده وان شاء الله سابحث لعلي اتيك به ان شاء الله اذا كنت مهتم.
اما عن دعوة المسعري للحاكمية فانا لا احسن فيه الظن!! فربما يعرف الحاكمية على مذهبه الجديد كما عرف التوحيد من قبل!!
عموما نسال الله تعالى ان ييسر لنا وقتا لنقراه!
سؤال:
قرات له انه يدعو حكومة ال سعود الى منح الرافضة حقوقهم في ممارستهم للعبادات على (مذهبهم)
فهل تؤكد لي المعلومة او تنفيها؟
المحضار

مواضيعه: 386
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


كتب أبوطلحة الأعجمي:
فليس الامر كما تظن فالشيخ ابو محمد المقدسي حفظه الله تعالى وجعله شجى في حلوق الطواغيت و المبتدعة
حذف المقال لانه يحتوي على تكفير صريح للمسعري.. وهذا هو السبب وليس لانه مكذوب كما تعتقد وهذا ماوقفت عليه في احد ردوده وان شاء الله سابحث لعلي اتيك به ان شاء الله اذا كنت مهتم.


يعني ممكن يحذف سورة المسد، ليس لأن الكلام كذب، إنما لأنه فيه تكفير صريح لأبي لهب ..

قبح الله الكذب وأهله ..
ابن الزبير الشمري

[Avatar]



مواضيعه: 255
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


الأخ أبوطلحة الأعجمي،

وأنا كذلك أدعوك إلى التنبه وإعمال منهج هذه الأمة - منهج الإسناد - عند نقل الأخبار، خصوصاً عند نقلها عن المجاهدين بالسنان والبيان، وكذلك عند نقلها عن غيرهم،

أرجو منك الرد على النقاط التالية، وبالترتيب الذي أورده هنا، وأرجو ألا تقفز إلى نقطة قبل الانتهاء من النقطة التي تسبقها:

أولاً: أرجو منك أن تنقل لنا الاتهامات التي وجهها الشيخ الدكتور محمد المسعري - حفظه الله وأدامه غصة في حلوق الطواغيت - للمجاهدين: 1) بأنهم مخترقون، 2) أن بعضهم عميل مزدوج 3) أن تبين لنا ماهية "الى ماغير ذلك من التراهات"، ثم تنقلها لنا؛ كل ذلك من المصدر الأصلي كي نتثبت، ثم نستطيع الإجابة؛ أما الاحالة إلى منكر مجهول، فلا.

ثانياً: أرجو منك أن ترد رداًّ مفصلاً شافياً على ما أتى في بحثي الذي أفحم عملاء آل سلول - ولله الحمد والمنة أولاً وآخراً - بأن تنفي بالبرهان ما قد ثبت بالدليل القطعي أن "التقرير الثاني والعشرون" المزعوم، والذي تشير إليه، وكذلك المقالين المزعومين والبنر الدعائي المشؤوم، هي أعمال مفبركة خطتها أيدي المباحث المتخبطة - شلها الله!

ثالثاً: العدد الثاني والعشرون من مجلة صوت الجهاد لم يأت فيه من التقارير والبيانات إلا اثنتين: الأول: "بيان بشأن أسر أبي سلمان فارس الزهراني"، والثاني: "التقرير الإخباري السابع عشر بشأن استشهاد الشيخ عيسى العوشن والأخ معجب الدوسري"؛ بل أزيدك وأقول: العدد الثاني والعشرون من مجلة صوت الجهاد دليل عليك، لا لك، وذلك لنشره "التقرير الإخباري السابع عشر..." المذكور أعلاه؛ ولمعرفة أهمية هذا التقرير، فليراجع بحثي "نسف التلفيق في التقارير العشرينية بالتدقيق في اتباع منهج التفصيل والتوثيق"، المرفقة مع مشاركتي الأخيرة، والمشار إليها سابقاً.

رابعاً: أوجه لك ستة أسئلة:
1) ألا تدلنا على موقع "أرشيف الجهاد"؟
2) ماذا يمكنك أن تشرح لنا من فهمك لدلالات المصطلح "أرشيف"؟
3) هل موقع "أرشيف الجهاد" موقع رسمي لـ"تنظيم القاعدة في جزيرة العرب" المنحل؟
4) إن كان الجواب على (3) بـ"نعم"، فهل يشرف عليه "صوت الجهاد" الناطق الرسمي باسم التنظيم؟
5) إن كان الجواب على (4) بـ"نعم"، فكيف يستقيم ذلك بعد مبايعة مجاهدي بلاد الحرمين للأمير أبي بصير ناصر الوحيشي - أدامه الله حرباً على أعداء الدين - ومشاركتهم في تأسيس التنظيم الجديد "تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب"، والتي تنطق باسمها الجهة الاعلامية "الملاحم"؟
6) كذلك، إن كان الجواب على (4) بـ"نعم"، فكيف يستقيم ذلك علماً بأن إصدارات "تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب" الصادرة عن "الملاحم" هي منشورة من قبل "مركز الفجر للإعلام"، لا "صوت الجهاد"؟

خامساً: أما بخصوص المقال، وليس البيان (سؤال جانبي: هل للفظة "بيان" دلالات في هذا السياق؟)، المنسوب زوراً وبهتاناً إلى المجاهد محمد السويلمي - رحمه الله رحمة واسعة ودافع عن اسمه وذكراه من زبالات تزاوير مباحث آل سلول - فليس الأمر كما تظن، فالشيخ أبو محمد المقدسي - حفظه الله تعالى وأدامه ذخراً لأمة الإسلام - لم يحذف هذا المقال (ولا تنسى كذلك المقال الآخر المنسوب زوراً وبهتاناً إلى الشيخ عبد العزيز العنزي - فك الله أسره-! فقد حذفه الشيخ أبي محمد كذلك) فقط لاحتوائه على التكفير الصريح للشيخ الدكتور محمد المسعري - حفظه الله - كما تعتقد، ولكن كذلك لأن الشيخ أبي محمد - حفظه الله - من أمة السند التي لا تقبل الأخبار المقدوح في سندها، ناهيك عن الأخبار التي بان كذبها بالدليل القطعي، ولله الحمد والمنة. وأنا آتيك بالرد الذي أشرت إليه أنت لتتمعن في إعادة قرائته، (إذا كنت مهتم). يقول الشيخ إجابة على سؤال ورده:

ج ـ جزاك الله خيرا على دعائك وعلى بيانك، وأنا قد اطلعت على بعض أخطاء المسعري في كتابه المذكور في رسالة أرسلها لي أحد الإخوة من قبل، وبالفعل كما ذكرت هي أخطاء تستحق التنبيه، ولكني مع ذلك لم أرى فيها شيئا من المكفرات الصريحة -كما هو الشأن في ما ذكرته أنت هنا من أخطائه، والتي استنكرها ولا أقرّها أوأدافع عنها ـ ولكني أقول أيضا بعد النظر فيها أنها من جنس ما أرسله الأخ لي ليس فيها ما يمكن أن يعد ضمن المكفرات الصريحة التي يحكم بها على الرجل بالكفر والردة، فالتكفير لا يكون إلا بأسباب التكفير الصريحة والواضحة والمنضبطة، والمقالان اللذان أوصيت بحذفهما ذكر تكفير المسعري فيهما، بل قرن بالنصارى في أحدهما على ما أذكر ولذلك ولأن فيهما وقائع لا يمكننا التثبت منها أيضا، أوصيت الإخوة في المنبر بحذفهما، وإذا كان عندك أو عند غيرك ردا علميا على أخطاء المسعري فنحن جاهزون لنشره في المنبر، فنحن لا نداهن في ديننا أحدا من الناس ولله الحمد، ولكننا نحب ونتخير الكلام العلمي المدعوم بالأدلة .


فحيثيات الأخذ والرد مع الشيخ أبي محمد - حفظه الله - حضرتها أنا وعدد من الإخوة، ونحن أعلم بتفاصيلها، ونحن أدرى بما استشكل على الشيخ من الوقائع.

سادساً: بالنسبة للظن، سواءٌ إحسانه أو إساءته بغير دليل منصوص في الشرع، فـ "إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً" و"إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ"؛ وهذا الظن يزداد شناعة وبشاعة إن وُجِد وتوفر النص والبيان الذي يزيل الظن ويجعل الأمور مبنية على البرهان واليقين: فالكتاب الذي أشرت إليه متاح للجميع على شبكة الانترنت (بل وفي هذه الصفحة التي نرتادها!) وليس من المخطوطات القديمة المحفوظة في متحف في بخارى؛ وهي مكتوبة باللغة العربية الفصيحة، لا بالصينية أو الروسية (بل لو كان كذلك لبقيت الحجة علينا إلى أن نتعلم إحدى اللغتين!).

سابعاً: مادمت موافقاً للشيخ أبي محمد - حفظه الله - في تنزهه عن تكفير الشيخ الدكتور أبي ماجد - حفظه الله - فكيف لا تحسن الظن بأخيك الدكتور وأنت تقرأ ما أخرجه الأصفهاني في "الترغيب والترهيب"، والخطيب في "المتفق والمفترق" عن سعيد ابن المسيب أن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه مايغلبك، ولا تظن بكلمة خرجت من أخيك المسلم سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً"؟ ثم كيف بذلك والكلمة التي أسأت الظن بها هي كلمة "الحاكمية"؟ نريد إجابة صريحة!

ثامناً: عرّف لنا "مذهب" الشيخ الدكتور أبي ماجد - حفظه الله تعالى - "الجديد"، واشرح لنا أصول هذا "المذهب". أم أنك تشير إلى تصورك بأنه "قد أسس مذهباً جديداً" من قبيل المدح (!)؛ أي أنه بلغ مرتبة كبار الأئمة الذين أسسوا مذاهبهم الفقهية المعروفة المتبعة؟!

تاسعاً: وهذه النقطة نوجهها إليك وإلى كل من وافقك أو شابهك في الرأي: اشرح لنا بالتفصيل مآخذك على تعريف الشيخ الدكتور محمد المسعري - حفظه الله - للتوحيد. وحبذا لو تزودنا بردٍ شافٍ كافٍ على كتابه: "كتاب التوحيد: أصل الإسلام وحقيقة التوحيد"؛ وذلك إذا كنت قد قرأته، فإن لم تقرأه، فلم لا؟ فلربما ما استشكل عليك في مكان في الكتاب تجد له توضيحاً وإزالة للإشكالية في مكان آخر؟!

عاشراً: ونحن كذلك نسأل الله تعالى أن ييسر لك وقتاً لقراءة كتاب "الحاكمية وسيادة الشرع"؛ علَّ أمة الإسلام تستفيد من إثراء أبنائها وبناتها للنقاش حول مواضيع ومحاور الكتاب، وأسأله تعالى أن يبارك لنا جميعاً في ذلك!

حادي عشراً: أرجو الإحالة إلى المصدر الذي قرأت فيه الخبر الذي أوردته في سؤالك، سببنا في ذلك نفس السبب المذكور في النقطة الأولى أعلاه، وإلا فلا رد.

ثاني عشراً: أرجو منك أن تشرح لنا، بفهمك، ماهية "ممارسة العبادات الرافضية"؟ ثم بعد ذلك أن تبين لنا إن اختلفت هذه عن صلاتهم وصومهم وعمرتهم وحجهم، والتي نراها قائمة في بيت الله الحرام وفي مسجد رسوله - صلى الله عليه وسلم - اليوم؟ ثم، بعد ذلك، أن تذكر لنا وتبين كيفية تعامل الأئمة الأعلام من أجيال القرون المفضلة الثلاثة - السلف الصالح بحق - مع هكذا عبادات، آخذاً في الاعتبار أن الشيعة كانوا قد انتشر مذهبهم في تلك الأزمان، وكان لهم أتباع في يومها كما لهم اليوم أتباع؟


تذكير: نرجو منك الرد على النقاط بالترتيب التي أتت بها، فالقفز إلى نقطة لاحقة قبل الانتهاء من الرد على نقطة سابقة لها سيعتبر تهرباً من الاجابة!


بارك الله تعالى في الأخ أبي طلحة الأعجمي، وزاد من علمه وحلمه، واستخدمه في طاعته؛
ونسأل الله تعالى أن يريه وإيانا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، وأن يريه وإيانا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه؛
ونسأله تعالى أن يعجل فرج أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بقيام خلافة راشدة على منهاج النبوة؛
إله الحق آمـــــــــــــــــــــــين؛ إله الحق آمـــــــــــــــــــــــين؛ إله الحق آمـــــــــــــــــــــــين؛
والحمد لله أولاً وآخراً؛
وصلى الله وبارك على سيدنا وحبيبنا الضحوك القتال، محمد بن عبد الله، خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً...

أخوكم / ابن الزبير

هذا الرسالة تم تحريرها 3 مرة / مرات. آخر تحديث كان في 20/11/2009 01:36:30

أبوطلحة الأعجمي

مواضيعه: 10
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


لابد وأنك تعبت أخي الزبير في كتابة هذا الرد المطول اللاداعي له!
لذلك سأجيبك عن ماعتبره مهم وذا صلة واعذرني في هذا.
إعلم أخي أن كل ماذكرته أحداث مشهورة ومعروفة وقد أحدث ضجة حينها, وأنت تعلمها فلا داعي للتشكيك فهذا لا يجدي ولن يقنع أحدا, وكما لا داعي للتذاكي وتطلب مصادر الرسمية لتصريحات مضى عليها قرابة أربع سنوات!
وبخصوص إتهامات المسعري أنت تعلمها فلا داعي لأن تعاقبني بالبحث -كما أسلفت- عن مصادر رسمية لتصريحات مضى عليها سنوات!! فهذا لا يعقل وانت تعلم أنه من المستحيل إيجادها
فنحن نتحدث عن كلام رجل أطلقه في صحيفة أو موقع ما لا نتحدث عن حديث للنبي صلى الله عليه وسلم.
بخصوص التقرير فكما اسلفت لك ذكره انه نشر من قبل الجبهة الاسلامية العالمية
(قسم النشر والتوزيع)
التي فشل عباد الصليب في مجرد محاولة التشكيك في مصداقيتها
فارجوك لا تقل انها مخابراتية مخترقة , كما قال بعض الحمقى عن مركز الفجر للإعلام.
وكما قامت بنشره مجموعة الأنصار البريدية أيضا.
http://www.jarchive.info/b/details.php?item_id=4970&sessionid=aooas1cm4ngs51uphc9l5kasd6

وبخصوص الرسالتين فالشيخ لم يحذفهما لانهما مزورتنان كما تقول فتنبه
وقد أكد نسبتها للشيخ محمد السويلمي في طيات رده على منتدى سيوف الخشب
" ... أما عن رسالة أخينا محمد السويلمي – رحمه الله – فلم نفهم حقيقة مراد مرسلي هذه الرسالة .. وبأي شيء يلمزون ! هل حقا يقصدون أننا من كتب أو نسب هذه الرسالة له ! إن كان هذا مرادهم فبئست العقول عقولهم ..
هذه الرسالة نشرها إخواننا في مجلة صوت الجهاد يوم أن نشروا كامل كتابات أخينا محمد السويلمي – رحمه الله – بعد استشهاده .. وعنهم نقلناها ..وكانت تحت عنوان " مجموع مقالات الشهيد محمد بن عبد الرحمن السويلمي " وتقع في واحد وستين صفحة.
أما كونهم وجدوا فيها كلاما مخالفا لمبادئ العقل – على حد وصفهم – فما ذلك – فيما يبدو لنا - إلا لأنهم افتقدوا ادوات الفهم والإدراك ! ..." اهـ

http://www.tawhed.ws/r?i=badmedad



المحضار

مواضيعه: 386
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


صدقكم وهو كذوب ...

أتعبت نفسك أخي أبا الزبير في قوم عميت أبصارهم.
ابن الزبير الشمري

[Avatar]



مواضيعه: 255
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


تنبيه عام للإخوة الأكارم والأخوات: الأخ أبي طلحة يتهرب من الإجابة
المحاولة الأولى للرد على النقاط:
فاشلة
عدد النقاط المردود عليها: 0 من 12




الأخ أبي طلحة الأعجمي،

أولاً: فاعلم أن عباد الله المؤمنين لا يتعبون في تبيان الحق البتة، بل بتلذذون به؛ وتبيان الحق هو "الداعي له" في حد ذاته.

ثانياً: بما أنك أغير الناس على منهج أهل السنة والجماعة، فستكون أول العالِمِين والعامِلِين بأهم علوم منهجه: علم الإسناد وعلم تاريخ الرواة. وعليه، فستعلم أن الإحالة إلى مصدر مجهول مردود، مهما ادعى صاحبها "شهرتها"، فما شهرة القيل والقال وذياع صيتها بالحجة، وإلا لصحت روايات المشركين قديماً وحديثاً في حادثة الإفك، والعياذ بالله!

ثالثاً: لماذا ترى مطالبتك بإثبات اتهاماتك "عقاباً"؟ بل هي حجة عليك حتى تثبتها! والأمر ليس "مستحيلاً" البتة، فبما أنك من "الغيورين" على مجاهدي جزيرة العرب فستستطيع الرجوع إلى أرشيفك المحفوظ للدفاع عنهم، تماماً كما رجعت أنا إلى أرشيفي لأنفي ادعاءك الباطل بأن "التقرير الثاني والعشرون" المفبرك قد نُشِر في عدد من أعداد مجلة "صوت الجهاد" ولم يُنشَر!

رابعاً: لن تجد أحداً أشد غيرة على مجاهدي جزيرة العرب مني، كما عُرِفَ من كتاباتي، وسأدفع عنهم كل باطل من اتهامات المباحث الساقطة ونسبة القول المزور لهم بحول الله تعالى وحده وقوته.

خامساً: أعيد مطالبتي لك بالرد الشافي الكافي المفصل المؤصل على ما بينته بالدليل القاطع وبما لا زيادة عليه - ولله تعالى الفضل وحده أولاً وآخراً - في بحثي المشار إليه في ردي السابق، والمرفق في الرد السابق لذلك. بل أزيد وأتحداك أن تنفي بالبرهان ما قد أثبته بالأدلة اليقينية. فتجاهلك المتكرر لما أتى في رسالتي تلك لا يدل إلا على عجزك وعجز مباحث آل سلول - أبقاهم الله نكداً على أنفسهم وعلى أسيادهم الصليبيين واليهود - عن الرد عليه.

سادساً: سأعلمك بسرّ من أسرار فشلك وغيرك في الرد: قد منّ الله تعالى عليّ - وله كامل الشكر والفضل - بقدرٍ من الذكاء مالم يمنن به عليك وعلى غيرك من المخالفين، فمهما أجهدت نفسك بالتظاهر بالذكاء ومحاولة إمضاء الردود التقليدية السقيمة من قبيل "هيك لبيك بطيخ فول ماما واوا قيل قال شوشو"، فسيثبت الله لنا أنك في أحسن أيامك لن يصل ذكاؤك إلى عشر معشار الذكاء الذي يلهمنيه الله في أسوأ أيامي!! وسيبان هذا جلياً في النقطتين السابعة والثامنة التاليتين.

سابعاً: ألم أقل أنه من الأفضل لك ألا تدخل نفسك في أمور لا ناقة لك فيها ولا جمل؟ ألم أخبرك أنني والإخوة الذين حضروا حيثيات الخلاف بين الشيخ أبي محمد المقدسي - حفظه الله - وبين الإخوة في منتدى مداد السيوف، هم أدرى بما دار وكيف دار؟ ولكنك أبيت، وطلبت النصرة من ما قد ظننت أنه ذكاءك الخارق، ولكن هيهات! فزلتك الأولى هي نسبتك للنص المقتبس للشيخ أبي محمد - حفظه الله - بينما هو ليس من كلامه هو، بل من مقدمة رسالته، والتي كتبها الأخ أبو البراء، أحد الإخوة القائمين على موقعه.

ثامناً: وزلتك المحرجة الثانية، وأنت تجهد نفسك لتتبارى مع الأذكياء، هي إيرادك لرسالة قديمة جداً قد عفى عليها الزمن! فقد كتب الشيخ أبي محمد رسالته إلى الإخوة في منتدى مداد السيوف بتاريخ 28/1/2009 م، بينما انتهيت أنا من رسالتي، والتي لا تزال مُصِراً على تجاهلها جملة وتفصيلاً لما قي الاعتراف بوجودها من الاحراج القاتل لك وللمباحث، في تاريخ 3/2/2009 م؛ ولقد كان فيها الرد الشافي الكافي على ما استشكل على الأخ أبي البراء، ومن ثم الشيخ. وهذه الفترة وما لحقها لم تزل فيها المقالتين المفبركتين في موقع الشيخ، رغم تكفيرهما الصريح لشخص الشيخ الدكتور أبي ماجد - حفظه الله -، السبب الأوحد لحذفهما حسب مكابرتك؛ ولم يكن إلا بعد اطلاع الشيخ على بحثي - ولله الحمد وحده - وهضمه له أن حصل ما حصل من حذفه للمقاليتن المفبركتين، الفعل الذي أشار إليه أخيراً في رمضان 1430 هـ، أي ما يوافق 8/2009 - 9/2009 م، ما بعد حيثيات بداية الأخذ والرد بحدود الستة شهور، أي نصف السنة! فالهروب إلى الوراء لا يغنيك من الأمر شيئاً، بل إن دل على شيء، فهو دليل على سقوط حجتك، بل وعلمك بهشاشتها.

تنبيه عام للنبيهين والنبيهات من الإخوة والأخوات: أحيلكم إلى سؤالي الجانبي المبين باللون الأخضر في النقطة الخامسة من ردي السابق. ولصاحب أو صاحبة أتم إجابة على السؤال جائزة


المحاولة الأولى كانت فاشلة. تحذير أول؛ وإشعار بابتداء المحاولة الثانية.

هذا الرسالة تم تحريرها 3 مرة / مرات. آخر تحديث كان في 21/11/2009 04:10:03

ابن الزبير الشمري

[Avatar]



مواضيعه: 255
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


كتب المحضار:
أتعبت نفسك أخي أبا الزبير في قوم عميت أبصارهم.


والله لا تعب البتة في الرد على التفاهات أخي المحضار، بل اللذة اللذة اللذة في التفرج على الباطل وهو يغرق في بحر الحق

ولنعود الإخوة والأخوات على طبيعة مصارعة الباطل، وتشجيعهم للاقدام عليه بعد أن يروا سهولته.
المحضار

مواضيعه: 386
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


حيرد عليك بنقل ردود الإمام المجدد العلامة رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه على سؤالات مداد السيوف.
إحمد ربنا لو ما اتهمك بتكفيرمعاوية رضي الله عنه.
أبو يعرب

مواضيعه: 36
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


وين الننوس ؟
السكوت علامة العجز والاستسلام !!

أنت مع أسود التجديد يا شاطر !!

أتحدى منتديات المجاري التي تطفح بحب الجهاد والمجاهدين -زعما- وفي نفس الوقت تهيم في حب علماء السلاطين الذين نفقوا
اتحدى هذه المنتديات أن تفتح النقاش بهذه الحرية عندما تتناول المقدسي أو حتى بن باز أو غيره من حمير السلاطين !!
الجو النقي لا يناسب أمثالك
المحضار

مواضيعه: 386
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


الغريب ان شيخ فلان هذا كفر النظام السعودي لكن لسانه توقف عند ولي أمره.
نفخونا بالبراءة من الكفار وهم نائمين تحت مكيفات ابن الإنجليزية.

حاجة غريبة خالص بصراحة.
دير الجماجم

مواضيعه: 374
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


أبوطلحة الأعجمي عندي سؤال مضافا لم تم سؤاله آنفا و أعلم أنا أثقلنا عليك فحالة التفكير شيئ غير وارد في قواميسكم على العموم السؤال هو أين قاعدة البيانات لكلا الموقعين الإخلاص و الحسبة وبيد من إستقرت أو كانت مستقرة أصلا , و السؤال الذي يليه أين هم مشرفوها و أين الكتاب المميزون فيها لماذا أختفوا كلية فلم نعد نراهم ولا نسمع بصوتهم ؟
للشيخ !! المقدسي ؟؟ يجب عليك

1. تعريف وسرد وشرح وتفصيل ماهية الأخطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء في كتاب الدكتور أبي ماجد "كتاب التوحيد : أصل الإسلام وحقيقة التوحيد"، وأن يكون هذا السرد والتفصيل كما يحبه الشيخ المقدسي: "كلاماً علمياً مدعوماً بالأدلة"

ونستمر في انتظار الرد كما لا زلنا منتظرين من سنين.................

من كلام اخونا المحترم ( ابن الزبير الشمري )
المحضار

مواضيعه: 386
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


يا دير الجماجم/ قاعدة بيانات موقع شموخ الأزلام بإقرار مركز الفجر الآن مخترقة!

وبكل بجاحة يدعون أنهم على الدرب سائرون، أي درب هذا؟

المخدوعين بالعلامة الأوحد رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه الآن إما سجين أو فقيد.

بل قاعدة بيانات الإخلاص في يد المخابرات الأمريكية من سنوات!

ألا يتعظ هؤلاء؟

المحضار

مواضيعه: 386
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


كتب أبو يعرب:عندما تتناول المقدسي أو حتى بن باز أو غيره من حمير السلاطين !!


لا تذكر الأعور الدجال بسوء لئلا تصيبك لعنة فراعنة نجد .. فمجرد أن تنقل مقال للإمام الظواهري عنه سيودي بك إلى جوانتاناموهم.
دير الجماجم

مواضيعه: 374
غير متصل

نشر عبر الفيس بوك


نص مقتبس - الأعجمي أبو طلحه
ومحاولته تملق المجاهدين والصعود على ظهورهم وقطف ثمرتهم لن ينجح ولن يجدي نفعا لان للمجاهدين عقيدة وثوابث لا يمكن التزحزح عنها


على خلفيت الثمار التي تتحدث عنها و الأشجار وكروم العنب و البيارات و الترع هنالك من تعهد وبشكل أساسي للحيلوله دون قطفها هي الأنظمة العربية و الموجهة فعليا لعزل أي بوادر نجاح قد تحصل من جراء المعارك القائمة بين الأمة بمجاهديها وبين القوات الأمريكية
مثلا طالبان بعد فشل القوات الأمريكية و حلف الناتو اوعزت إلى الجيش الباكستاني للحيلوله دون الوصول إلى نتائج عسكرية وسياسية حاسمه لطالبان .
في العراق مثلا أوعزت لدول الجوار
في الصومال لأثيوبيا وهكذا .

فبشكل عام وما يعرفه كل عاقل و أشدد على كلمة عاقل أن الأنظمة العربية هي القائمة بهذا الدور المتمثل بتأخير الوصول لنتائج جوهرية في هذا الصراع ومن المعروف طبعا ردة تلك الحكومات , و السؤال الآن لك يا حضرة الأعجمي طلحه هل نفهم من كلامك أننا بحكم المرتدين و أنه لا فرق بين الشيخ وبين حكومات الرده وهل نفهم من كلامك أنك متوثق من عمالتنا وخيانتنا وكفرنا لأنه يستحيل أن نفهم إطار حديثك بأسلوب آخر فهو يصب في هذه الزاوية تحديدا , وعلى ذلك نود منك برهان أننا كنا نسعى للإستحواذ على شيئ غير موجود ولم يوجد أصلا و أكثر من ذلك سرقته من صاحبه نريد جوابا بل نريد برهان , ما يخيفني حقيقة أنكم بدئتم بإدعاء علم الغيب وقرائة ما خلف الصدور عبر قولكم ( ومحاولته تملق المجاهدين ) فهذا بحد ذاته ينبئني عن أن الوعي المتشكل لدى الأطياف البشرية مر ولم يزركم لا في فترة طفولة ولا حتى في فترة مراهقة وربما شبتم ولم تسمعوا له حسا , إن كان الولاء و الذي هو أحد دعائم التوحيد أصبح تملقا لديكم فلا أدري حقيقة مع أية مله نتحدث . إن كان إقامة إذاعه دفع جل مالها من جيب الشيخ وكان على حساب كل لقمة خبز تصل لأهل بيته وجعلها تكون منبرا أخباريا تعبويا فكريا وعقديا لقضايا الأمة وعلى رأسها المجاهدين يعتبر تملق ويعتبر قدح في شخصية عالم مسلم صادع بالحق فأقول ربما وخصوصا أن هذا الزمان قد حذرنا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستأتي عليكم سنين خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويأمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويحكم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله قال : الرجل التافه يتحدث في أمور العامة ..

و سؤال تطرحه عليكم أمتكم هل الثمرة لعبة خاصة تم إنتشالها من ذلك الطفل الصغير حتى يتباكى من أجلها ويعتقد بأنها له دون غيره وهل نحن وصلنا مثل هكذا عقلية التي تختزن مشاريع الأمة بثمار , وهل نريد أن نستبد مزرعه الحكام بمزرعه أخرى تعتقد بأن كل شجرة فيها وما تحمله من ثمار لها ؟ أن كان العراق وما قدمه أهله ومجاهديه بشتى أطيافهم يحسب في النهاية بأنه ثمره وأن فلان دون خلق الله أجمعين هو أحق الناس بها فسوف تكون النتائج كما ترى لا ثمرة أدركوا ولا واقع غيروا و طالما هذه العقلية موجوده و التي تختزل كل أحكام الله وطاقات الأمة ومشروعها للخلاص بأنه ثمره ودمية إلى آخر تلك المسميات وتعتقد بأنها هي الخلاص وكأنها تعيش في المريخ ولا علاقة لأهل هذه الأرض بها فسوف تكون النتائج وخيمه شاهد العراق شاهد الجزيرة العربية

عدد مرات التحرير: 1. آخر تحرير في 21/11/2009 18:36:40

للشيخ !! المقدسي ؟؟ يجب عليك

1. تعريف وسرد وشرح وتفصيل ماهية الأخطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء في كتاب الدكتور أبي ماجد "كتاب التوحيد : أصل الإسلام وحقيقة التوحيد"، وأن يكون هذا السرد والتفصيل كما يحبه الشيخ المقدسي: "كلاماً علمياً مدعوماً بالأدلة"

ونستمر في انتظار الرد كما لا زلنا منتظرين من سنين.................

من كلام اخونا المحترم ( ابن الزبير الشمري )
 
فهرس الأقسام » منتدى قضايا الأمة وأحداث الساعة
إذهب إلى :   
تنويه: المواضيع والمشاركات المنشورة في منتدى التجديد الإسلامي لا تعبر بالضرورة عن توجه حزب التجديد أو منتدى التجديد اذ انها لا تخضع للرقابة قبل النشر.
Disclaimer: Threads published in Tajdeed Forums do not necessarily reflect the vision of the PIR nor Tajdeed Forum because the threads are not subject to censorship before publication.